Harry O. Maier (Vancouver School of Theology) speaks about Vision, Visualisation, and Politics in the Apostle Paul

                                            (Harry O. Maier - Eve-Marie Becker - Jan Bremmer)

 

 

Harry O. Maier gave a guest lecture in which he applied the theoretical study of visual culture to an analysis of the role of the visual in the communication of religious ideas by the New Testament author, Paul.

The discussion explored the contributions of anthropologists and iconologists to the study and understanding of visual culture. After an exploration of the role of vision in understanding generally, the essay turned to the goals of creating visual experiences in ancient rhetoric. According to Maier, the letters of Paul and his followers drew on the experiences of Roman imperial iconography in multiple media to create their own visual worlds and effect persuasion. As one of the examples served 2 Cor. 2:14-15 where Paul deploys graphic language that likens himself as a prisoner in a Roman triumph: 'Thanks be to God, who in Christ always leads us in
triumph, and through us spreads the fragrance of knowledge of him everywhere'. Maier comments: 'Once again Paul is representing himself with wordimage as a spectacle, but now with a dramatically imperial evocation. Conquered prisoners in imperial triumphs were paraded along a triumphal route through the capital to the temple of Jupiter Capitolinus where sacrifices to the god were made, and distributions of montary gifts were given to the army, after which captives were exectuded or sold into slavery. Even if Paul's audience in Corinth had never personally witnessed a Roman triumph, it would have easily envisioned what the apostle depicted through graphic speech. They had been well prepared by imperial triumphal imagery on monuments on which such processions were a recurring feature, by "mini-triumphs" in the Empire where processions with placards paraded images of the conquered, and by representations of bound prisoners that recurred in a variety of media, especially coinage. These furnish the "external narrative" (Banks) for the "internal narrative" of Paul's potent image.'

„RaumZeitlichkeiten ästhetischer Formen“

7. Workshop der Erfurter RaumZeit-Gruppe in Kooperation mit dem Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt

Datum: Montag, 23. Juni 2014

Ort:       Internationales Begegnungszentrum der Universität Erfurt, Michaelisstr. 38, 99084 Erfurt

Im Mittelpunkt des 7. Workshops der Erfurter RaumZeit-Gruppe (ERZ), diesmal in Kooperation mit dem Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt (MWK), stehen raumzeitliche Dimensionen ästhetischer Formen. Welche raum-zeitlichen Wirkungen entfalten ästhetische Formen in ihre(r) Umwelt – als Bilder in Kunst und Literatur etwa, aber auch in einem weiten Sinne in ihrer Objekthaftigkeit? Welche raumzeitlichen Dimensionen spielen bei der Bild-Produktion welche Rolle, aber auch: wie werden raumzeitliches Wissen und RaumZeit-Praktiken in ästhetischen Formen dargestellt? Raum und Zeit werden dabei als aufs Engste miteinander verknüpfte Produkte menschlichen Handelns verstanden, die ästhetischer Formen bedürfen, um (materiell oder immateriell) sichtbar zu werden – so sollen auch unterschiedliche Betrachtungsmodi über Zeit und Raum sowie Subjekt-Objekt-Beziehungen in den Blick genommen werden. Die Bildwissenschaften setzen sich seit einiger Zeit intensiv damit auseinander, wie Bilder/Darstellungen in ihre Umwelt wirken. William John Thomas Mitchell schreibt beispielsweise von ihrem Charakter als „quasi Akteure", Gottfried Boehm von der Eigensprachlichkeit von Bildern und Horst Bredekamp vom Bild-Akt. Die neuronale Ästhetik betont die bildformende Rolle des wahrnehmenden Subjekts. In gewisser Weise nehmen sie damit Diskussionsfäden auf, die Sigfried Giedion seit den 1940er Jahren insbesondere für die Architekturtheorie angestoßen hat, die sich unter dem Titel RaumZeitlichkeiten ästhetischer Formen fassen lassen.

Auf einer methodologischen Ebene rücken diese Diskussionen weiterführend bspw. folgende Fragen in den Fokus: Wie verhalten sich Kunstgeschichte, Literatur-, Film- und auch Geschichts- und Sozialwissenschaften in ihren ästhetischen Betrachtungen und Theoriebildungen gegenüber konstruktivistisch-performativen Ansätzen? Welche alternativen Möglichkeiten der Betrachtung der Produktion von RaumZeit bieten ästhetische Disziplinen?

Wie in den bisherigen Veranstaltungen der ERZ (www.uni-erfurt.de/philosophische-fakultaet/raumzeit-forschung/) sollen diesen und ähnlichen Fragestellungen aus multi-disziplinären Perspektiven sowie mittels Untersuchung diverser Darstellungsformen (Skulptur und Bild, Literatur, Film, Photographie, Karten) in unterschiedlichen historischen Konstellationen nachgegangen werden. In einem ersten Teil werden hierzu vorher bereit gestellte Grundlagentexte gemeinsam diskutiert, um dann die Fragestellungen anhand konkreter Fallstudien weiterzuverfolgen. Die Veranstaltung versteht sich als Einstieg in die Debatte – auf ihr sollen nicht zuletzt Potenziale weiterer (gemeinsamer) Projekte ausgelotet werden.

Grundlagentexte (Ausschnitte):

Giedion, Sigfried: Space, Time and Architecture, Cambridge: Harvard Univ. Press, [1941], chapter VI

Mitchell, William J. Thomas: Offending Pictures, in: ders.: What do pictures want? The lives and loves of images, Chicago, Ill.: Univ. of Chicago Press, 2005, chapter 6

Digitale Versionen der Texte erhalten Sie nach Meldung bei Felix Strauch: felix.strauch@uni-erfurt.de

Programm

9 – 9.15 Uhr:            Begrüßung & Einleitung: Susanne Rau (Erfurt)

9.15 – 10.30 Uhr:     Sektion 1: Gemeinsame Diskussion von Grundlagentexten

Einführungen in die Texte: Jutta Vinzent (Birmingham / MWK Erfurt) & Sebastian Dorsch (Erfurt)

                                    Kaffeepause

10.45 – 12.15 Uhr:  Sektion 2: Moderne RaumZeit-Regime und Ästhetik

Hartmut Rosa (MWK Erfurt): Beschleunigung, Resonanz und ihre Bedeutung für die Ästhetik

Jutta Vinzent (Birmingham / MWK Erfurt): Temporality and Spatiality in Modern Art

Kommentar: Helmut Hühn (Jena)

12.15 – 13.45 Uhr:   Möglichkeit zum (gemeinsamen) Mittagessen

13.45 – 15.15 Uhr:  Sektion 3: Karten - Texte

Iris Schröder (Gotha/Erfurt): When Science meets Art: Wissenschaftliche Praktiken und ästhetische Prinzipien in der Kartografie des 19. Jahrhundert. Ein Werkstattbericht

Kathrin Schär (Neuchâtel): ZeitRäume als Archiv: (Erd-) Geschichte und Archivpoetik im 19. Jahrhundert

Kommentar: Dietmar Mieth (MWK Erfurt)

                                    Kaffeepause

15.30 – 17.00 Uhr:  Sektion 4: Photographie – Film

Silvan Niedermeier (Erfurt): Philippine Belles: Orientalismus und Exotik in privaten Fotosammlungen US-amerikanischer Soldaten aus dem Philippinisch-Amerikanischen Krieg (1898-1913)

Silke Martin (Weimar): Kreisen, Rasen, Kippen – Zur Ästhetik filmischer Berglandschaft im gegenwärtigen Film: Nanga Parbat (Vilsmaier, D 2010)

Kommentar: Sabine Zubarik (Erfurt)

ab 17.00 Uhr            Abschlussdiskussion

Anmeldung bis zum 19. Juni erbeten unter:

Sebastian Dorsch (ERZ, Universität Erfurt): sebastian.dorsch@uni-erfurt.de

Jutta Vinzent (University of Birmingham / Max-Weber-Kolleg): j.vinzent@bham.ac.uk

Wir danken der Deutschen Forschungsgemeinschaft, dem Forschungszentrums Gotha und dem Max-Weber-Kollegs der Universität Erfurt für die freundliche Unterstützung.

Paul Lichterman on "Towards a new sociology of civic action"

This week, Paul Lichterman (University of Southern California), was invited to speak to the members of the Max-Weber Kolleg about his recent research on "civic action":

Sceptical of neo-Tocquevillian assumptions like

1.   Sectors: it happens in a specific “sector” outside market, family, and state, one in which small, face-to-face groups are typical

2.   Skills and virtues: it cultivates one set of “skills and virtues” that are transposable to all civic groups (fosters democratic orientation and skills”)

3.   Normative: it is “good” in itself

Lichterman suggested a new definition of civic, asking how people are coordinating action, how they act together, hence "civic" taken as an adverb, looking for styles of action and discerning different scene styles.

 

Charles Taylor at the Max-Weber-Kolleg in Erfurt

It has been a tremendous experience to listen to the widely esteemed Charles Taylor (McGill University Montreal), who is best known for his contributions to political philosophy, the philosophy of social science and intellectual history, on Tuesday, 27 June, 6 p.m. In front of a full AMG, Taylor spoke engagingly about ‘The real world of democracy.’ His central thesis was to show that it is a common assumption in liberal democracies that the world is gradually heading towards the universal reign of democracy. With references to the difficulties of the transition from authoritarian forms of government to democratic societies and shrewd interpretations of decisive moments in current long-standing democratic governments as, for example, the US, he exposed such universal reign as far too optimistic and simplistic. After an hour-long presentation (fully comprehensible despite having only a short list of key notes in his hands), he engaged with a lively audience, answering questions and giving his point of view to comments from the listeners. Thank you, indeed, for coming and enriching us!
Photos: Charles Taylor answering questions (above) and Charles Taylor with Hartmut Rosa, Director of the MWK (below)